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严一新:《论“幸福”》

时间:2021-03-07 15:44来源:原创 作者:严一新 点击:
         “幸福”,是一个复杂的概念。你幸福吗?如果不是违心的应对媒体的无脑采访,让你说出自己的真实感受,恐怕没人能爽快地说幸福或者不幸福。因为,幸福是相对而言的。如果把幸福定义为:想干什么就能干什么、想得到什么就能得到什么,那世界上没有幸福。即使是古代帝王,他每天坐朝,接受大臣朝拜奏事,指点江山,威仪万方,你非常羡慕崇拜,可他天天如此,难道不会心生厌烦?明武宗朱厚照,明武宗的堂弟明世宗朱厚熜,都是14岁年纪登基,普通人正贪玩呢,可制度把他们放到那个位置上,他们高兴吗?不高兴又能怎样?所以,任何人都不是想干什么就能干什么,想不干就能不干的。必须强迫自己干自己不想干的事,否则,你就会在人世间寸步难行,这就是世情常态。现在有些孩子娇生惯养,很任性,但父母不可能庇护你一辈子。要独立在社会上求生存,你必须学会强迫自己。
 
         有的人苦中作乐,有的人乐中叫苦。年轻时在生产队劳动,有下放锻炼的机关干部跟我们一起干活,队长总照顾他们干些轻活,他们也心安理得,因为他们不参加生产队的劳动成果分配,国家给他们发工资。他们每日收入是我们的几倍,我非常羡慕他们。可就是这些让我羡慕 不已的人,后来居然大倒苦水,说他们受到迫害,住了“牛棚”。所以,你羡慕别人,以为别人幸福,其实,他们并不感到幸福。
 
         佛祖生为王子,人民领袖建立新中国,他们受到亿万人民的崇敬,如果我们问他们幸福吗?他们一定会觉得我们天真,因为他们心忧天下,苍生苦,他们何来幸福?但他们是不是一直痛苦?也不,他们为天下苍生谋福,看到天下苍生境况有所改善时也会感觉欣慰。九·一三事件后,人民领袖非常痛苦,可以说一夜白头,身体很快垮下来。因为他看不到自己事业的接班人在哪里,担心人民吃二遍苦。《诉衷情》这首词,是人民领袖生命最后几年的心情反映:
 
当年忠贞为国酬,
何曾怕断头?
如今天下红遍,
江山靠谁守?
 
 
业未就,身躯倦,鬓已秋;
你我之辈,
忍将夙愿,
付与东流?
 
         壮士暮年的这种痛苦无奈心情,读之让人感动落泪。所以,越是伟大高尚的人,越难有幸福的感觉。
 
         祝你幸福,那是一种美好的愿望。自我感觉幸福,那是一种浅薄的表现。因为很多人的“幸福”感,是在比较中产生的。没有比较,无所谓幸福。看到别人过得不如自己,就产生一种“幸福”感,我鄙视你。看到别人过得好于自己,就感到不“幸福”,我同样鄙视你。应有的状态是:各有各的追求,不羡慕别人,不鄙薄自己。
 
         高尚的状态是像佛祖和人民领袖那样,抑强扶弱,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,看到天下苍生过得好才会有“幸福”的感觉。当然,要让天下苍生过得好,佛祖就要压制住危害苍生的妖魔鬼怪,人民领袖就要打垮恶霸豪强,整治贪官污吏。虽然妖魔鬼怪、恶霸豪强会仇视佛祖和人民领袖,但我崇敬他们,天下苍生会崇敬他们。
 
         但是,佛祖和人民领袖盼望的社会总难以出现,强横的人总欺负、剥削弱小的人。因此,通常情况下,“幸福”是一个虚妄的概念。
 
         当下,中国共产党又回到了全心全意为人民服务,追求共同富裕的轨道。这是人民领袖开创的伟大事业,让我们投入到这个伟大的事业中,让“我将无我,不负人民”的精神植入九千万中国共产党员的胸怀,植入亿万中华血性男儿的胸怀,做一个高尚的人,不求“幸福”,但求人生无悔。
(责任编辑:群英网编辑)
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