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黄兆群:《简评林肯》

时间:2017-07-18 11:32来源:未知 作者:黄兆群 点击:

  对于林肯,马克思、写《美国内战史》的我的导师、和迄今为止的中国学术界,都是歌功颂德/给予很高评价的,但,我感觉,应该一分为二地看林肯这个人。的确,林肯的《解放黑奴宣言》之颁布和美国《宅地法》在他当政时期之出台,都是有如何歌颂都不为过的意义。但,林肯之与南部的战争,也就是美国内战--Civil War--我是颇有微词的。

  我们首先要明确一个道理,就是自1640年英国资产阶级革命开始,确立的一个天条,就是【私有财产神圣不可侵犯】。英国的政治理论家约翰-洛克(John Locke),早在17世纪,就率先把财产权和自由权列为人的基本权利、不可剥夺的权利。到了1775年美国独立战争的时候,由托马斯-杰佛逊(Thomas Jefferson)主笔起草的“美国独立宣言”,进而说,生命权、自由权和追求幸福的权利,是人类不可让渡的权利。也就是说,资本主义制度的根本基石-根本法则-要命的东西,天经地义地就包含了财产权的捍卫和不可剥夺!把这个抽掉了/破坏了,富人不安全,穷人富起来以后也担心他将来的命运变幻。

  但,林肯呢?一场内战,把人家美国南部人----也就是养奴隶种棉花的土地主的财产,全给破坏了,造成南部人一下子倾家荡产了,所以,《飘》那部小说就在那里悲悲戚戚或者说歇斯底里地发牢骚。问题是,南部的白人奴隶主是些天生的坏蛋吗?根本不是。他们住在南部,如同美国其他地方一样,那里地广人稀,而南部气候温和,适合种烟草和棉花,而当时英国人在印度发现棉花后,就用棉花取代羊毛搞织布,搞工业革命,而布料又是世界上最有销售市场的,所以一时间棉花原料成了枪手货,美国南部人看到这个贸易机会,也种棉花,可是人手不够,怎么办?找不到人手,只好上世界市场上买黑人进来,养着,教着他们如何种棉花,美国的南部奴隶制度就是这么起来的。后来呢?美国北部工业资产阶级眼红南部的市场,在国会里,在关税上,在美国西部新土地的制度安排上,挤兑南部。南部人说,既然这样,我们南部11个州干脆脱离联邦吧,我们自己单独立国吧,原本我们就是一个合众国一个联邦嘛/当初因为反抗英国的殖民压迫我们才联合到一起的/主权在州不在邦啊/说散咱就散吧。林肯呢?代表北部工商业资产阶级,找借口,和南部打起来了。

2015/7/18

  四年战争,死伤无数。结果呢,南部彻底垮了。“雨淋白骨血染草/月冷黄昏鬼守尸”。 原来的奴隶主啥也没有了。All, gone with wind. 以至于[鸟儿想要飞过南部都要自备口粮],有将近百年的时间,南部——老南部,成了美国最落后的地方。黑人呢,说是解放了,却没有给他们丝毫财产。他们到处流浪,成了美国犯罪最多的种群,让白人越发瞧不起。所以,美国南部出来的白人历史学家,一点儿也不看好林肯,带着深深的怨恨。我,说林肯的缺陷,在于他带头破坏了资本主义制度的基本法则——财产的神圣不可侵犯——这个不二法门。马克思说他好,共产党说他好,我的老师(晚年也是共产党员)说他好,都讲得过去。但,在我眼里,林肯,作为资本主义制度的维护者和掌门人,实际上,却是一个十足的捣蛋分子/违规者/一个根本制度的大大的掘墓人/一个人权的变节者。
(责任编辑:群英网编辑)
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